В Конго религиозные лидеры ходят по домам, проповедуя мир на фоне войны

В Конго религиозные лидеры ходят по домам, проповедуя мир на фоне войны

Во всем мире

Май

6

2026

Пока в холмах восточного Конго раздаются выстрелы и взрывы на фоне продолжающегося ожесточенного конфликта, по районам Гомы и окружающих лагерей для перемещенных лиц тихо доносится другой звук: стук религиозных лидеров, обходящих дома.

Гома, город на востоке Конго, расположенный недалеко от границы с Руандой, долгое время находился в центре повторяющихся конфликтов и кризисов, связанных с перемещением населения в регионе. В очередной раз город стал убежищем для семей, спасающихся от нового насилия в Северном и Южном Киву.

Каждое утро пасторы, священники, католические монахини и имамы путешествуют по охваченным конфликтом улицам, лагерям для перемещенных лиц и разрушенным общинам с Библиями, четками и словами мира. Они молятся с семьями, потерявшими близких, дают советы молодым людям, искушаемым местью, и пытаются сохранить хрупкие связи между общинами, подорванными войной.

«Поле битвы находится за окном, — заявил агентству RNS евангелический проповедник Фрэнсис Мбомбо, — но следующая война может начаться внутри дома».

Возобновление насилия в Северном и Южном Киву, вызванное наступлением повстанческой группировки М23, ударами беспилотников и ответными обстрелами, усугубило то, что гуманитарные организации называют одним из самых серьезных в мире кризисов перемещения населения. Более 7 миллионов человек являются внутренне перемещенными лицами в стране с населением почти 113 миллионов человек.

Для религиозных лидеров на местах борьба ведется уже не только за территорию или политический контроль. По их словам, все чаще речь идет также о предотвращении войны внутри семей, истерзанных годами насилия.

Большую часть своих дней Мбомбо проводит, обходя самые неблагополучные районы Гомы. В одном доме он сидел с вдовой, чей муж погиб в перестрелке. В другом он разговаривал с молодыми людьми, настолько разгневанными, что подумывали о вступлении в вооруженные группировки.

«Если мы не придем к ним сейчас, горе быстро перерастет в гнев, а гнев — в насилие, — сказал Мбомбо. — Мы пытаемся предотвратить проникновение войны в сердца людей».

Для Мбомбо установление мира происходит на кухнях, где семьи обсуждают перестрелки прошедшей ночи, в переполненных приютах, где перемещенные матери опасаются, что их сыновей могут завербовать ополченцы, и в гостиных, где начинает расти подозрение между принимающими семьями и перемещенными общинами.

Пастор Альберт Нсвади из Международной пятидесятнической церкви Гомы заявил, что большая часть его служения теперь включает в себя посещения домов, молитвенные собрания в лагерях и урегулирование споров между напуганными семьями.

«Люди истощены, травмированы и голодны, — сказал Нсвади. — В такие моменты даже небольшие недоразумения могут стать опасными».

На востоке Конго неоднократные перемещения населения подорвали и без того хрупкие связи между общинами, усилив напряженность между принимающими общинами и вновь перемещенными лицами. Религиозные лидеры заявили, что все чаще им приходится выступать посредниками не только в горе, но и в подозрениях.

В условиях эскалации конфликта на востоке Конго религиозные лидеры посещают дома и лагеря для перемещенных лиц, чтобы способствовать миру, залечивать травмы и не допустить превращения горя в месть

Для евангелиста Кевина Лупангу, который также является психологом, его работа — это отчасти служение, отчасти оказание экстренной помощи в сфере психического здоровья.

«Дети просыпаются по ночам с криками, потому что думают, что каждый громкий звук — это очередной удар беспилотника», — сказал Лупангу. «Многие взрослые перестали спать крепко».

Многие из его визитов начинаются с чтения Священного Писания и молитвы, но часто перерастают в сеансы психологической помощи при травмах. Он рассказал, что недавно встретил подростка, чей отец погиб в результате обстрела к западу от Гомы, и который начал говорить о том, чтобы присоединиться к вооруженной группировке.

«Именно в этот момент вера имеет наибольшее значение — до того, как горе перерастет в ненависть», — сказал Лупангу.

Многие семьи в лагерях вокруг Гомы были вынуждены покинуть свои дома не один раз, некоторые бежали во второй или третий раз менее чем за два года.

Католические лидеры в Конго также ужесточили свою реакцию на обостряющийся кризис, призвав граждан отвергнуть то, что епископы недавно назвали «камнями, которые держат (Демократическую Республику Конго) в тени смерти», включая войну, политические интересы и экономическую жадность, которые продолжают подпитывать насилие на востоке страны.

Для большей части международного сообщества восточная часть Конго часто рассматривается через призму передвижения войск, конфликтов из-за полезных ископаемых и региональной дипломатии. Но религиозные лидеры говорят, что то, что происходит в семьях, в конечном итоге может определить, смогут ли общины восстановиться в социальном и духовном плане.

Алин Кавира, мать-беженка из лагеря Буленго недалеко от Гомы, которая вместе со своими тремя детьми бежала от насилия на запад, сказала, что визиты религиозных лидеров стали одним из немногих моментов спокойствия в жизни, полной неопределенности.

«Когда они приходят помолиться с нами, дети успокаиваются и засыпают, не плача, — сказала Кавира. — Они напоминают нам, что даже в этих страданиях Бог не забыл нас».

С наступлением сумерек над Гомой и едва заметным дымом, поднимающимся над холмами, Мбомбо стучит в другую дверь, где другая испуганная семья ждет утешения и молитвы. Он склоняет голову и произносит слова, которые повторял по всему разрушенному городу: «Мир должен начаться в этом доме, чтобы однажды он смог вернуться в нашу страну».

Фото: AP/Мозес Савасава

Religion News