Первый призыв, который услышали молодые люди – «Достаньте свои смартфоны» – удивил и вызвал любопытство. Телефоны стали для участников встречи инструментами, с помощью которых они учились видеть ближнего не только в реальной жизни, но и в сети, а также делиться друг с другом своими историями.

Духовным центром этих дней, организованных Епархией Св. Иосифа в Иркутске, стала притча о добром самарянине. У молодежи была возможность взглянуть на нее под другим углом: кто из троих проходящих мимо раненного узнал его историю? Кто услышал, что на него напали разбойники? Только тот, кто не прошел мимо. Эта притча актуальна и в наши дни, тем более что в современном мире появились способы пройти мимо, вовсе не двигаясь с места. У этого явления – когда человек погружается в смартфон, а сидящий рядом вдруг словно исчезает – даже появилось особое понятие: фаббинг. Каждый из участников мог подтвердить, что не раз оказывался по обе стороны: того, кто игнорирует ближнего и того, кто как будто перестает существовать. Но виновата ли в этом сама технология? Вовсе нет, она – ни абсолютное зло, ни добро. Именно человек принимает решение, как технология будет служить миру. Этот выбор делает и каждый, беря в руки смартфон.

Что значит сделать выбор в пользу ближнего, пользуясь телефоном? Об этом размышлял во время конференций о. Мариан Пециар SDB. Он предложил изменить подход: в сети, где все пытаются в первую очередь заявить о себе, стоит попробовать услышать и увидеть другого. С этого взгляда, который замечает ближнего, начинается любой диалог, а он – самый верный путь преодоления конфликтов в мире. О. Мариан призвал молодежь оставаться христианами и в цифровой среде: «Связи между вами могут работать уже сейчас, создавайте группы для общения, встречайтесь и ищите вдохновения друг у друга». Социальные сети – это место, где встреча с Церковью только начинается, ведь нельзя «скачать» Причастие или обнять кого-то по Интернету. Соцсети – это притвор храма, и «только у Церкви есть сила вытащить людей из одиночества, в том числе из одиночества экранов».

Каждый день молодежь училась слушать друг друга и делиться своими историями, выполняя небольшие задания. В первый день организаторы предложили каждому познакомиться поближе с участником встречи из другого прихода и обсудить несколько вопросов, касающихся их планов на будущее, трудностей, с которыми они сталкиваются и тем, что помогает с ними справляться. Обсуждая первый опыт слушания, ребята с удивлением отмечали, что в переживаниях другого часто видели самих себя: свои сомнения, страхи и надежды. Эти беседы стали первым опытом более глубокой встречи друг с другом.