Обсуждение энциклики Папы Римского Льва XIV Magnifica humanitas состоялось 24 июня в культурном центре «Покровские ворота» в Москве. Документ опубликован в Ватикане 25 мая; на официальном сайте Святого Престола он представлен на восьми языках. Русский перевод осуществлен 1 июня; текст «Великолепие человечности» с подзаголовком «О защите человеческой личности в эпоху искусственного интеллекта» доступен для чтения на ресурсах Римско-Католической Церкви. В обсуждении энциклики приняли участие католики и православные. Ранее, 10 июня, первое обсуждение энциклики в среде  Русской Православной Церкви прошло на семинаре Студенческого научного объединения  в Общецерковной аспирантуре и докторантуре имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия.

Переводчик Magnifica humanitas на русский язык священник Кирилл Горбунов, генеральный викарий католической Архиепархии Божией Матери в Москве, уточнил на встрече в «Покровских воротах» суть документа в связи с комментариями в СМИ после публикации энциклики. «У Святого Престола уже были документы про искусственный интеллект, например, от Конгрегации вероучения, были разные высказывания понтификов на эту тему. Данная энциклика – высокий уровень церковного учительства. Позиция, изложенная в энциклике, не окончательная. В самом документе говорится о том, что в нем и не предполагается осветить вопрос сколько-нибудь исчерпывающе. Но, тем не менее, это высокий уровень учительства, который для католиков означает требование религиозного послушания ума и воли, – отметил о. Кирилл. – Данная энциклика –  не догматический акт. Важно, что это именно социальная энциклика». Жанру энциклики 135 лет, напомнил Горбунов, первую написал Папа Лев XIII, который в свое время издал более 80 энциклик. Социальные энциклики посвящены поиску путей преодоления проблем, связанных с вызовами времени, в свете Евангелия и целостного видения личности, сотворенной по образу Божию. В конце XIX века энциклика была написана в контексте бурного развития капитализма, а сейчас – в эпоху сильного воздействия технологического прогресса на человека, общество и окружающую среду. Это – первая энциклика Льва XIV, понтификат которого начался год назад, и она посвящена именно социальному вопросу, отметил священник. Предыдущие понтифики, например, Иоанн Павел II или Бенедикт XVI, посвящали свои первые энциклики вероучительным догматическим вопросам.

О. Кирилл пояснил более точный перевод названия документа. «Перевод на русский язык с латинского названия энциклики Magnifica humanitas можно перевести по-разному: и «Великолепное человечество», и «Великолепная человечность». Богатство смысла, заложенное в названии, трудно передать при переводе. Первый вариант несет смысл «великолепия человеческого рода, и человечества Иисуса Христа». «Исходя из начального посыла энциклики, все-таки речь идет о человечестве, о том, кто делает выбор», – отметил переводчик, процитировав текст: «Исполненный величия человеческий род, сотворенный Богом, стоит сегодня перед решающим выбором: возводить новую Вавилонскую башню или созидать град, где смогут обитать вместе Бог и человечество».  Специфика социальной энциклики еще и в том, что она обращается не только к верующим, но и ко всем людям доброй воли, подчеркнул генеральный викарий архиепархии. Важно, считает он, избежать представления о том, что Церковь пытается навязать всему миру как мы теперь все должны относиться к феномену искусственного интеллекта. «Одна из ключевых позиций социального учения – «автономия земных дел». Церковь предлагает себя как сотрудника в распознавании тех или иных ценностей, а вовсе не обесценивает человеческий опыт, человеческую мудрость», – сказал о. Кирилл.

«В энциклике обращается внимание на то, что ИИ – это не интеллект, а имитация некоторых функций человеческого интеллекта. ИИ уже стал средой, в которой мы  живем, а не инструментом, которым мы можем или не можем пользоваться, – отметил переводчик. – ИИ не является нравственно нейтральным, это иллюзия. ИИ отражает интересы и ценности тех, кто его разрабатывает, финансирует и внедряет. Раньше высшим уровнем общества было государство, а теперь это уже корпорации, которые контролируют информацию, массивы данных». «ИИ это частное проявление тенденции человека не просто превзойти самого себя, и даже буквально оставить человеческое позади, достигнуть некоторого симбиоза между человеком и технологией, которая позволит преодолеть ограничения человеческого существования, в конечном итоге, смерть, – отметил священник. – Папа противопоставляет этому цивилизацию любви, потому что это полностью отвечает на вопрос, кто такой человек и в чем он нуждается».

Архиепископ Павел Пецци, митрополит на покое Архиепархии Божией Матери в Москве, поделился своими размышлениями об энциклике. «Это размышление  о личности в современных условиях, о той среде, в которой христианин несет свое свидетельство. У Церкви есть очень богатая традиция учения о личности человека. И документ о защите человеческой личности в эпоху искусственного интеллекта явно показывает этот диалог между личностью и обстоятельствами», – сказал архиепископ. Он отметил, что в словах восьмого псалма сосредоточено все понимание Церкви места человека. «Когда взираю я на небеса Твои – дело Твоих перстов, на луну и звезды, которые Ты поставил, Что есть человек, что Ты помнишь его, и сын человеческий, что Ты посещаешь его? Не много Ты умалил его пред Ангелами: славою и честью увенчал его; поставил его владыкою над делами рук Твоих; всё положил под ноги его». (8Пс. 4-6)

«Эта энциклика не уводит нас из реальности нашего времени, и призывает не бежать от реальности, а смотреть на нее безбоязненно. Церковь должна помогать человеку выносить суждения обо всем. Папа напоминает о призвании человека, человеческой личности», – сказал митрополит. ИИ – одна из вершин современных технологий. Папа не боится войти в диалог с современным миром, не случайно на презентацию энциклики были приглашены основатели и руководители компании «Антропик» – одной из крупнейших корпораций в сфере искусственного интеллекта, отметил Павел Пецци. В документе, заметил он, говорится, что техника сама по себе не является злом; «Папа обеспокоен тем, что некоторые власть имущие, в руках которых сосредоточены технологии, направляют их для уничтожения людей. В наше время уже удалось сломать народы, семьи, остается личность. Сегодня важно, чтобы Церковь напомнила человеку о способности любить», – подчеркнул архиепископ Павел Пецци.