Обнародовано Доктринальное пояснение Департамента вероучения Una caro – «Одна плоть», — посвященное единству брака. Оно подписано префектом департамента кардиналом Виктором Фернандесом и секретарем вероучительного отдела монсеньором Армандо Маттео. Папа Лев XIV одобрил публикацию документа 21 ноября.

Подзаголовок документа – «Похвала моногамии»; во вступительной части он представлен как пояснение «о ценности брака как эксклюзивного союза и взаимной сопричастности». Документ обращен ко всей Церкви при должном внимании к местным культурным вызовам и учитывает «актуальный глобальный контекст развития технологического потенциала, в котором человек подвергается искушению мыслить о себе самом как о создании без ограничений, способном получить все, что он себе воображает». В основе документа лежат, с одной стороны, беседы с африканскими епископами и иерархами с других континентов, где актуален вопрос полигамии, с другой стороны – констатация роста разнообразных немоногамных форм союза, то есть таких, где любовь «не эксклюзивна».

Согласно каноническому пониманию брака, единство и нерасторжимость являются главными свойствами брака. И если нерасторжимости посвящены обширные тексты Учительства Церкви и многочисленные пособия, на тему единства брака у нас в распоряжении не так много рассуждений.

Единство в браке – это «единственная и эксклюзивная связь между одной женщиной и одним мужчиной или, иными словами, их принадлежность друг другу, которая не может быть разделена с другими».

Далее в Доктринальном пояснении предлагаются библейские, святоотеческие и богословские основания единства брака, начиная с Ветхого Завета. Хотя в нем моногамия систематически нарушается, превозносится именно моногамная любовь. Моногамная модель коренится во второй главе Книги Бытия: «Мужчина и женщина в браке призваны к исключительной, личной, полной и продолжительной связи, к эксклюзивному союзу жизни и любви, приоритетному даже по сравнению с кровными узами в обществе».

В Евангелии Иисус явным образом ссылается на истоки первой человеческой четы, чтобы вновь утвердить моногамную модель.

В документе отмечается, что Церковь латинского обряда в особенности подчеркивает правовые аспекты брака, что привело к убежденности, что сами супруги являются служителями Таинства Брака. На Востоке больший акцент ставится на богословских, мистических и церковных аспектах супружества, которое, получив благословение Церкви, «обогащается во времени под импульсом благодати, в то время как общение супругов все больше становится частью церковного общения». Поэтому на Востоке в чине венчания особую ценность имеют молитва и жесты священнослужителя.