Вадим Кустов – культуролог, директор частного Историко-литературного музея «Вася Тёркин», коллекционер. На круглом столе он представил свою уникальную коллекцию религиозных изданиях времён Второй мировой войны, которые выходили по обе стороны фронта. В частности, речь шла об изданиях, распространявшихся на оккупированных территориях Румынской и Псковской православных миссий. Центром религиозной печати Румынской миссии была Одесса, где работали четыре издательства, во многом ориентированные на христианское просвещение детей и молодежи. Помимо «Закона Божия» и книг о земной жизни Христа, здесь массовыми тиражами выходили молитвословы (в том числе – специально для начальных классов), детские и подростковые журналы и листки и т.д. Псковская миссия печатала свои многочисленные православные издания – газеты, церковные календари, молитвословы, богослужебные тексты, рассказы о святых и иконах и т.д. – в Риге. Примечательно, что здесь же издавались иллюстрированные путеводители для немецких солдат по достопримечательностям Пскова и Новгорода.

Коллекционер продемонстрировал также издания знаменитого монашеского типографского братства прп. Иова Почаевского в селе Ладомирова (Чехословакия), созданного архимандритом (впоследствии архиепископом) Виталием (Максименко, 1873–1960); издания Псково-Печерского монастыря, просветительские христианские издания, выходившие в Финляндии, и рассказал об издательской деятельности РСХД и других организаций, которые заботились о распространении Евангелий, молитвословов и другой христианской литературы среди советских военнопленных в лагерях.

Дмитрий Арефьев, сотрудник Центра междисциплинарных исследований ВГБИЛ, напомнил, что немалая часть фонда религиозной литературы в этой библиотеке поступила из личного собрания Н. Зернова – известного богослова и философа русского зарубежья, который завещал свои книги России. Собрание это разнообразно, во ВГБИЛ издан его каталог. Выступавший обратил внимание на несколько книг из этого собрания, которые, как он считает, в России есть только в одном экземпляре. А между тем книги, изданные маленькой монашеской Успенской общиной в Англии, в Северном Йоркшире, могут раскрыть малоизученную историю трех инокинь, пришедших в православие разными путями.

Так, основательница обители мать Мария (Gysi) – из швейцарской семьи методистов, в юности была потрясена «Братьями Карамазовыми», познакомилась во Франции с матерью Марией (Скобцовой) и о. Львом Жилле, участвовала в Сопротивлении, потом стала доктором богословия, познакомилась с о. Антонием (Блумом, тогда еще не епископом), приняла монашеский постриг в православии.

Через некоторое время к ней присоединились две сподвижницы – мать Текла, выходец из семьи русских эмигрантов, и мать Кэтрин, о которой ничего неизвестно. Втроем они занимались издательской деятельностью: издавали переводы матери Марии книг Ветхого Завета с древнееврейского, апологетические труды о православии, богословские произведения о восточной духовности, исследования о философах и писателях, в частности, о Джоне Китсе, которого, как сказал Арефьев, мать Текла трактует как «христианина до духу». Она же подготовила публикацию биографию матери Марии и ее эпистолярного наследия.

Докладчик полагает, что про эти книги и, соответственно, про этих замечательных ученых монахинь «никто не знает ни в России, ни за рубежом», но их необходимо изучать, чтобы углубить наши знания об истории православия в разных странах.