Поскольку большинство членов группы канонически исповедуют католицизм латинского обряда, Зеливанский сказал, что хотел бы получить одобрение патриарха.

«Не думаю, что когда-либо встречал кого-то, кто сам не был бы иудеем и так хорошо понимал этот вопрос», — сказал Зеливанский о Пиццабалле. Во время встречи он вспомнил, как разговаривал с Пиццабаллой о группе, теологии, текущем состоянии Церкви и Папе Льве XIV.

«Это был замечательный разговор», — вспоминал он. «Пиццабалла — замечательный человек, и было действительно приятно видеть, насколько глубоко он разбирается в этом вопросе».

По словам Зеливанского, реакция на Ассоциацию иудеев-католиков, вероятно, будет «смешанной». «Как и любая другая страна в регионе, Израиль состоит из множества различных субкультур», — отметил он.

Например, по его словам, в то время как светские евреи, скорее всего, останутся равнодушными, религиозная еврейская община может столкнуться с противоречиями в отношении этой организации, не потому что это христианская община, а потому что это община обращенных евреев. Однако, по его словам, цель ассоциации — не евангелизация, а скорее привлечение евреев, уже принявших Христианство.

В конечном счете, Зеливанский «больше всего воодушевлен» тем, как христиане, имеющие еврейское происхождение, или мессианские евреи отреагируют на эту ассоциацию.

«Мне кажется, многие люди не понимают, что евреи исторически часто отвергали Христианство не только из-за теологии, но и из-за культуры», — пояснил он. – «Потому что для евреев их наследие и культура — это не просто этническая принадлежность».

Евреи часто «отвергали Христианство, потому что их заставляли ассимилироваться или от них ожидали ассимиляции в этом случае», — продолжил он. – «И немыслимо, чтобы они перестали быть евреями, ведь это их наследие от Бога».

«Я думаю, что сохранение этого наследия, будучи ортодоксальным католиком, станет историческим моментом, как только Церковь действительно поймет, как содействовать этому народу Израиля», — заявил он.

«Идея [ассоциации] заключается в том, что в каждую культуру, куда был принесен католицизм, Христианство, вера была инкультурирована, какой бы культурой она ни была», — пояснил Зеливанский, указывая на проявления различных обрядов внутри Церкви, которые можно отличить по их литургиям и музыкальному выражению.

Однако, по его словам, «на протяжении большей части христианской истории евреям, обратившимся в католичество, просто не предоставлялась такая возможность по разным причинам». От евреев, обратившихся в католичество и проживавших во Франции, Италии или Германии, «ожидалось, что они просто ассимилируются с местной культурой».

«В конце концов, несколько новообращённых поняли, что необходимо создать такое пространство, чтобы увидеть, как это будет выглядеть, если евреи смогут сохранить своё еврейство, оставаясь католиками», — сказал Зеливанский. – «И именно в этом и заключается задача [ассоциации] — создать такое пространство, где можно привнести еврейскую культуру в веру, в Церковь, и увидеть, как это выглядит на практике».

Он отметил, что викариат Святого Иакова Справедливого оказывает помощь носителям иврита, независимо от того, являются ли они евреями.

В то время как викариат проводит необходимую работу по обеспечению доступности таинств для носителей иврита, Ассоциация заботится о евреях, обратившихся в веру, «чтобы сохранить еврейскую идентичность», сказал Зеливанский, отметив, что Ассоциация и викариат «действуют параллельно и не конкурируют».

Фото: Фото: Ярден Зеливански