Пересмотренный уголовный кодекс Индонезии вступит в силу через три месяца. Он расширит законы о богохульстве с одной до шести статей и добавит новые положения, которые, по мнению критиков, расплывчаты и открывают возможности для злоупотреблений. Изменения будут распространяться как на граждан страны, так и на иностранцев и являются частью реформы уголовного права, проведённой предыдущей администрацией.

По данным базирующейся в США организации по наблюдению за преследованиями International Christian Concern, расширенные правила, которые вступят в силу в январе 2026 года, включают пункт, признающий «любой живой закон» — термин, не имеющий четкого определения.

Это может позволить местным чиновникам, особенно в регионах, где распространена экстремистская идеология, применять неформальные или традиционные толкования богохульства. На практике применение таких законов уже значительно различается в 38 провинциях страны.

Некоторые провинции стали известны своей агрессивной позицией по отношению к религиозным меньшинствам.

«Есть несколько печально известных провинций, где закрытия церквей и нападения происходят чаще», — сказал индонезийский христианин. Он объяснил враждебность во многом тем, что назвал «страхом перед христианством», который, по его словам, быстро рос в Индонезии во второй половине XX века.

Закон о богохульстве, впервые принятый в 1965 году, неоднократно пытался отменить, в том числе и бывший президент. Хотя конституция Индонезии защищает шесть официально признанных религий и поощряет свободу вероисповедания, такие правовые инструменты, как закон о богохульстве, часто использовались для преследования религиозных меньшинств, особенно христиан, которые составляют примерно 11% населения.

Низкая популярность пересмотренного закона среди религиозных общин удивила некоторых наблюдателей.

Отец Франц Магнис-Сусено, священник-иезуит из Джакарты, заявил, что совершенно забыл об этих поправках и никогда не обсуждал их с другими священнослужителями. «Большинство индонезийских христиан знают только о громких случаях богохульства», — сказал Магнис-Сусено, имея в виду обвинительный приговор, вынесенный в 2017 году тогдашнему губернатору Джакарты, христианину по имени Басуки Тьяхаджа Пурнама, более известному как Ахок, который был приговорен к двум годам тюремного заключения по первоначальному закону. Это дело широко рассматривалось как политически мотивированное.

В 2019 году буддистка была приговорена к 18 месяцам тюремного заключения за жалобу на громкость динамиков в мечети. Верховный суд Индонезии оставил приговор в силе.

Хотя за последнее десятилетие количество нападений на религиозной почве в Индонезии сократилось, в стране есть история смертельных инцидентов.