В интервью CNA после брифинга Сабелла отметила, что настроения среди христиан находятся «посередине».

«После иранской революции 1979 года в регионе произошла трансформация», — пояснил он. «Палестинцы и арабы начали идентифицировать себя в первую очередь как мусульмане. В ответ палестинские христиане и израильские арабы-христиане начали идентифицировать себя как христиане».

Сабелла предостерегает от чрезмерного акцента на религиозной идентичности в ущерб более широкой, инклюзивной идентичности, связанной с местом.

«Риск состоит в том, что общество становится не инклюзивным, а обществом, разделенным по религиозным и этническим убеждениям или различиям. Поэтому вы теряете эту инклюзивную и всеобъемлющую идентичность, которая связывает вас с местом, независимо от нации или религии», — сказала она.

«Если вы все больше укореняетесь в своей религиозной идентичности, — продолжила Сабелла, — существует опасность потери более широкой идентичности, к которой вы принадлежите. Как христиане, мы должны найти общее пространство со всеми остальными».

Бендковски подчеркнул ухудшение политического и социального климата, особенно после 7 октября 2023 года (в докладе значительное место уделяется анализу контекста), характеризующееся ростом экстремизма, поляризации и отсутствием толерантности по отношению к меньшинствам.

Она подчеркнула растущую готовность церквей и христиан сообщать о нападениях и осуждать их, а также возросшее присутствие правоохранительных органов — хотя зачастую наблюдается отсутствие реального диалога и участия властей в понимании и реагировании на потребности христианских общин.

Ситуация на горе Сион, где еврейские и христианские религиозные традиции сходятся в компактном пространстве, была представлена ​​как пример сложного места, сталкивающегося с пренебрежением и негативными элементами, ведущими к нападениям на посетителей. В последние годы число инцидентов возросло, что привело к вандализму в отношении христианских религиозных зданий и кладбищ, а также к физическому преследованию христианского духовенства и туристов.

В докладе Центра Россинга отмечается, что «преследование христианства не является частью политической повестки дня», а больше связано с «социально-политическим климатом» и «растущим чувством национализма, а также акцентом на Израиле в первую очередь как на государстве для еврейского населения».

Проблемы, с которыми сталкиваются церкви при взаимодействии с властями, включают визы для священнослужителей, разрешения на религиозные праздники, налоговый статус церквей и попытки экспроприировать часть земли. «Христиане просто не являются приоритетом, и им все равно», — сказал Бендковски CNA в конце встречи. «Они не нападают на христиан намеренно, но они намеренно не заботятся о них».

В брифинге была подчеркнута сложная и тревожная ситуация для христианских общин в Израиле и Восточном Иерусалиме. Несмотря на позитивные изменения в отчетности и осведомленности общественности, необходимы значительные усилия для обеспечения безопасности, религиозной свободы и постоянного присутствия христианских общин на Святой Земле.

Вот почему в отчет включены «рекомендации» для всех заинтересованных сторон. Основное внимание уделяется взаимопониманию и диалогу. Центр Россинга призывает к повышению осведомленности об этих проблемах на политическом и дипломатическом уровнях, а также к действиям пострадавших по осуждению их со стороны властей.