Во всем мире
Август
2
2023
Было время, когда Ватикан отдавал приказы о цензуре, запрете и даже сожжении Талмуда и других текстов на иврите. Теперь же в Ватикане ведут диалог и осуществляют сотрудничество с еврейскими лидерами, в том числе – с помощью новой межконфессиональной учебной программы, сообщает CNS.
Около 20 еврейских и христианских ученых начали трехмесячный смешанный курс в середине июля в Ватиканской библиотеке, чтобы изучить более 800 древних еврейских рукописей, созданных с 9 по 16 век и хранящихся в Ватиканских коллекциях.
Открывая программу на пресс-конференции в зале библиотеки Барберини 19 июля 2023 года, Клаудио Пшемиарауэр, президент Латиноамериканской раввинской семинарии, назвал совместную инициативу Ватикана и возглавляемой им семинарии «исторической».
По его словам, ученые-студенты разного происхождения и вероисповедания «будут следить онлайн и очно за лекциями выдающихся еврейских и христианских экспертов и учиться вместе, чтобы делиться своими духовными и академическими интересами и расти».
Архиепископ Анджело Зани, архивариус и библиотекарь Ватикана, сказал, что Библиотека Ватикана, открытая для квалифицированных ученых со всего мира, является местом встреч и диалога в соответствии с акцентом Папы Франциска на «создании более братского мира посредством образования и предоставления мест для разных людей культуры».
«Уникальная инициатива возникла благодаря щедрости Папы Франциска», – сообщил раввин Ариэль Штофенмахер, ректор Латиноамериканской раввинской семинарии в Буэнос-Айресе.
«Будущий папа, кардинал Хорхе (Бергольо) был хорошо знаком нам по семинарии, которая является важным центром еврейского академического и духовного образования в Латинской Америке», – сказал раввин Ариэль Стофенмахер. В то время семинарию возглавлял близкий друг Папы – раввин Авраам Скорка.
Когда раввин Штофенмахер возглавил делегацию раввинской семинарии, чтобы посетить Рим в декабре прошлого года, «папа спросил нас, что мы хотим сделать конкретно во время своего визита». «И я сказал, что хочу посмотреть рукописи в библиотеке, потому что это наше наследие», – отметил Ариэль Штофенмахер.
Увидев Ватиканскую коллекцию, раввин Штофенмахер, по его словам, подумал: «Мы должны сделать больше. Поэтому мы предложили папе и префекту (библиотеки) составить программу, которая использует это абсолютное богатство, которым обладает здесь Ватикан».
«Они удивительно согласились, и вот мы здесь! Это похоже на сбывшуюся мечту», – сказал раввин.
Хотя коллекция Ватиканской библиотеки не является одной из самых больших, она является одной из самых важных в мире, особенно в том, что касается рукописей на иврите, сказал раввин Дэвид Голинкин, президент Института Шехтера в Иерусалиме, родившийся в США.
Ватиканское собрание включает: важные комментарии к различным частям Талмуда; одну из двух рукописей Иерусалимского Талмуда в мире; рукопись Сифры 9-го или 10-го века, которая является «самым старым из существующих мидрашей и, возможно, самой древней из существующих рукописей на иврите, кроме свитков Мертвого моря», — сказал Дэвид Голинкин.
«Одна из причин, по которой эти ранние рукописи так важны, заключается в том, что они отражают богатое разнообразие еврейских традиций и учений», — отметил раввин Клаудио Купчик, старший раввин синагоги Бет-Эль в Сидархерсте, штат Нью-Йорк.
«Талмудические тексты передавались устно в текучей форме до довольно позднего времени, иногда после IX века, и эта устная передача допускала множество вариаций, которые затем записывались от руки в рукописной форме», сказал раввин Клаудио Купчик.
По словам раввина Купчика, с появлением печатного станка в 15 веке редакторам приходилось либо «сокращать» разные версии, либо выбирать только одну версию для печати. В то время как печать сделала тексты более широко и дешево доступными, «радуга вариантов текстов», найденная в «различных школах рукописей», была потеряна с печатной формой.
Более 800 древних еврейских рукописей, созданных с 9 по 16 век, хранятся в Ватикане
По словам Клаудио Купчика, печать также делает тексты уязвимыми для цензуры. «Некоторые издания Талмуда в прошлом подвергались цензуре (Католической) Церкви, и измененные тексты и отсутствующие отрывки можно обнаружить в оригинальных рукописях», — отметил раввин.
«Наконец, многое было потеряно из-за гонений и сожжений Талмуда», — сказал раввин Купчик.
Первое известное массовое сожжение Талмуда произошло в Париже в 1242 году по приказу короля Людовика IX Святого. Осуждения Талмуда были произнесены в течение следующих столетий рядом Римских пап, достигнув апогея во время Контрреформации и деятельности римской инквизиции.
Папа Юлий III приказал конфисковать и сжечь Талмуд и другие еврейские тексты, что привело к публичному сожжению 9 сентября на Рош ха-Шана в 1553 году на римской площади Кампо деи Фиори.
Сегодня медная табличка на итальянском языке с двумя цитатами на иврите отмечает это место в тени статуи, посвященной Джордано Бруно, философу и космологу, осужденному инквизицией и сожженному на костре на этой же площади в 1600 году.
По оценкам раввина Голинкина, «около трети еврейских рукописей в Ватикане были захвачены во время войны в Германии, я полагаю, в Гейдельберге в 17 веке в рамках военных кампаний между Испанской империей и протестантскими государствами».
Другие рукописи были конфискованы Католической Церковью у отдельных евреев по всей Европе и по всему Средиземноморью в разное время, сказал Голинкин. «Поэтому нет страны, куда их репатриировать, хотя теоретически они могли бы репатриировать их в конкретную семью, которой принадлежала рукопись. Но я не думаю, что это произойдет», — отметил раввин.
На данный момент рукописи на иврите хорошо сохранились, хорошо каталогизированы, доступны ученым онлайн и очно. А новая совместная учебная программа Ватикана и раввинской семинарии предлагает евреям и христианам изучать их вместе.
«Диалог и сотрудничество, со времени «Nostra Aetate» Второго Ватиканского Собора, позволяют нам заново открыть для себя не только богатство, которое мы можем извлечь из наших отношений друг с другом, но и богатство наших традиций и текстов», — сказал раввин Купчик.
«Тексты — это окно в прошлое, и в этом прошлом были замечательные благословения, а иногда и трудности», — сказал он. — «Нам нужно попытаться восстановить благословения и понять трудности прошлого, чтобы понять, почему все развивалось именно так, а не иначе, и какой выбор мы должны сделать для лучшего будущего».
Раввин Штофенмахер сказал, что эта инициатива — только начало, поскольку он призывает к аналогичной программе для мусульманских, еврейских и христианских ученых для совместного изучения исламских текстов Ватикана. «Когда есть сотрудничество, предела нет», — заключил раввин.
В новом выпуске проекта «Разбор Библии» мы вскрываем пласты смысла, которые переворачивают представление о, казалось бы, простой бытовой ситуации
Фрагмент мозаичного покрытия ранневизантийского времени (VI–VII века) в алтарной части церкви на Мангупском городище в Бахчисарайском районе Крыма обнаружили археологи КФУ им. В. И. Вернадского, сообщили в пресс-службе вуза. ...
Летом вопрос нехватки питьевой воды для жителей Донецка стоит особенно остро. Патриаршая гуманитарная миссия продолжает доставлять питьевую воду жителям Донецкой Народной Республики. За последний месяц на склад Донецкой епархии ...
Папа Римский с глубокой скорбью воспринял известие о разрушительном землетрясении, произошедшем 10 августа в Колумбии, и выразил духовную близость всем пострадавшим от стихийного бедствия. В телеграмме на имя председателя поместной Епископской ...
В новом выпуске проекта «Разбор Библии» мы вскрываем пласты смысла, которые переворачивают представление о, казалось бы, простой бытовой ситуации
Если вы ищете, где черпать силы для служения, или просто хотите увидеть, как вера меняет реальность, — этот эфир для вас
В этом выпуске: - 28 июля – наш Национальный праздник. День Крещения нашего Отечества князем Владимиром, наречённому равным апостолам.
В новом выпуске подкаста «Разбор Библии» мы встречаемся с Алиной Бабкиной, клиническим психологом и матушкой, чтобы разобрать 3-ю главу книги Руфь
В новом выпуске нас ждёт не просто лекция, а увлекательная беседа за круглым столом, где ведущий Кирилл и его гостья Юлия Попова — разбивают стереотипы о «женских» историях в Писании.
