Произведение Эдисона Денисова (1929–1996) Kyrie для хора и оркестра (на тему незавершенного фрагмента Моцарта) содержит около 40 тактов, почти как в сугубой монашеской молитве, когда повторяется 40 раз «Господи, помилуй». «Денисов использует точную цитату незаконченного Kyrie Моцарта. И потом он начинает свои вариации, узкое опевание – меняет ритмы: вместо четырёх он даёт септоли, квинтоли в разных темпах, метрах, и он не оставляет без внимания ни один элемент этого Kyrie. В конце он возвращается к Моцарту, дает чистую тональность, конечно с примесью своей денисовской гармонии», – отметил Рубин.

Свою последнюю симфонию Нектариос Чаргейшвили (1937–1971) так и не услышал. «Симфония Чаргейшвили меня ошеломила. Невероятно сильные кульминации, и при этом, хрупкость этой симфонии, сочетание полярных вещей меня поразило. В этой симфонии он зашифровал свой эзотерический трактат. Он делит наш мир на три части – первая природа несотворенная, по сути, это Бог. Третья природа материальная, мертвая. Вторая же (человек) – это взаимодействие двух природ, первой и третьей. И, по мнению Нектариоса, во взаимодействии человека и Бога ключевую роль играет искусство. Для него произведение искусства может рождаться без участия художника, то есть он уже не контролирует, а вмешиваются какие-то силы свыше. Думаю, что последняя в его жизни симфония – это уже не он писал, а им писали. И даже не уверен, мог ли он сам  расшифровать смысл», – сказал дирижер.

В партитуре Чаргейшвили – указание на девять фрагментов из Священного Писания. В концертном буклете даны эти цитаты: ряд сцен Рождества Христова, затем слова из послания апостола Иакова (1:15): «похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть», а затем большая цитата из послания апостола Павла к коринфянам (13 глава) о сути любви христианской: «…Любовь долготерпит,  милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится…» Затем цитата из Апокалипсиса (13:7) – «И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем», но последняя строфа – из Евангелия от Матфея (28:20): «…и се, Я с вами во все дни до скончания века».

Из этих авторов-шестидесятников Чаргейшвили, по сути более авангардный, «потому что он сущностно больше про прорыв и разрыв», резюмировал собеседник дирижера Антон Каретников, руководитель Фонда Николая Каретникова – инициатор цикла Musica sacra nova.

В четвертом сезоне проекта – шесть концертов. 22 марта в разделе «Лаборатория Musica sacra nova» прозвучит мировая премьера – сочинение молодого композитора Екатерины Хмелевской «Ангел» для сопрано и электроники. В этом же концерте – редко звучащая музыка: произведение Кирилла Архипова «Prayer» («Молитва») для высокого голоса, электрогитары, виолончели, бас-кларнета, фортепиано и электроники на текст стихотворения Булата Окуджавы, сочинение немецкой монахини XII века св. Хильдегарды Бингенской «O frondens virga» в аранжировке современной американской пианистки Мисси Маццоли, а также ламентация французского композитора Франка Бедросяна. Ламентация (от лат. lamentatio – плач, стенание) – жанр музыкального произведения на текст книги Ветхого Завета «Плач Иеремии».

Фото: Елена Дорофеева / blagovest-info.ru