В Региональном информационном центре «ТАСС Дальний Восток» состоялась пресс-конференция, посвященная 150-летию Синодального перевода Библии на русский язык, изданного в 1876 году Российским библейским обществом для домашнего (не богослужебного) чтения и используемого всеми христианскими конфессиями в России.

О значении перевода для русской культуры и языка, его роли в объединении христианских конфессий, переводе Священного Писания на языки коренных народов Дальнего Востока, а также о подготовке специалистов-теологов в Дальневосточном федеральном университете (ДВФУ) рассказали министр внутренней политики Приморского края Александр Худоложный, руководитель Приморского отделения Российского библейского общества Владимир Назаренко, епископ Северо-Восточного Союза Церквей Евангельских Христиан, заместитель начальствующего епископа Российского Объединенного Союза Христиан Веры Евангельской в Дальневосточном федеральном округе Андрей Манжосов, профессор департамента истории и археологии Школы искусств и гуманитарных наук ДВФУ Мария Сердюк и доцент кафедры теологии ДВФУ иеромонах Марк (Корнилов).

Поводом к новому переводу Библии в XIX веке стало сильное расхождение церковнославянского языка и современного русского. Работа началась в 1816 году. Ветхий Завет переведен с масоретского (древнееврейского) текста, а Новый Завет с греческого Textus Receptus с использованием других греческих изданий XIX века, церковнославянского текста и с учетом православной богослужебной традиции. Ветхозаветные части начали выходить в 1868 году, полный перевод был издан в 1876-ом по благословению Святейшего Синода.

Работа над переводом заняла 60 лет

Как сообщил Владимир Назаренко, работа над синодальным переводом началась в 1816 году по указу Александра I и завершилась в 1876 году. «Была пауза 30-летняя. Только когда архимандрит Филарет стал митрополитом Московским, работа возобновилась. Он был инициатором и первым участником рабочей группы. Завершилась работа уже при Александре II», — сказал он.

Крылатые выражения из Библии

Назаренко отметил, что многие привычные фразы взяты из Библии. «Когда я сам впервые начал читать Библию, я обратил внимание на то, сколько этой народной мудрости там. И пришел к выводу, что мудрость-то не очень народная, а это мудрость, которая до нас выше, и которую народ уже дальше в жизни употребляет», — сказал он.

По его словам, в обиходе используются такие выражения, как «волк в овечьей шкуре», «соль земли», «нет пророка в своем Отечестве». «Интересно, что мы годами можем не открывать Библию, но при этом использовать библейский язык. Библейский язык жив. Может быть, он не очень современный, но люди его употребляют. Синодальный перевод — это часть культуры России», — подчеркнул Назаренко.

Он добавил, что многие фразы приписываются философам в соцсетях, но на самом деле имеют библейское происхождение. «Правда в том, что если ты знаешь библейский текст, то понимаешь, что это из Библии», — сказал он.