В последнее время в Интернете, кажется, все чаще появляются сообщения, что якобы протестанты — агенты Запада и их вера чужда традиционным российским ценностям. И, увы, есть уже печальный пример: в одном из регионов разогнали протестантские дома, где нашли приют бездомные, одинокие инвалиды, попавшие в тяжелое положение ветераны СВО.

«Все это от невежества», — считает начальствующий епископ Российского объединенного союза христиан веры евангельской (пятидесятников) Сергей Ряховский. Он не устает повторять, что нет, не было и не будет примеров в истории России, чтобы протестанты стояли во главе какой-то смуты. А вот случаев, когда они возглавили культурные и просветительские движения, сколько угодно. Достаточно вспомнить первого русского кругосветного мореплавателя, командира экспедиции и капитана «Надежды» Ивана Крузенштерна. Или русского писателя, этнографа и лексикографа, фольклориста, автора словаря русского языка Владимира Даля. Да и военную славу России принесли многие протестанты, в числе которых создатель российской военной разведки Барклай-де-Толли.

Обо всем этом — беседа обозревателя «МК» с Сергеем РЯХОВСКИМ, которому 18 марта исполняется 70 лет.

— Сергей Васильевич, беседа с вами немыслима без разговора о вашей вере. Как-никак вы «главный протестант всея Руси». Так что начну с ожидаемого вопроса, который вам много раз задавали (и будут еще задавать): почему вы, родившийся в России, русский человек, по вере протестант? Что вы отвечали раньше и что говорите сейчас?

— Одно и то же: что мои родители, дедушка с бабушкой были протестантами. И я всегда разъясняю, что протестантизм не нечто чуждое России. Огромное количество протестантов «двигало» Россию вперед. Это исторически так сложилось.

Недавно вышла энциклопедия протестантизма. Предисловие к ней написал в прошлом президент РАН А.Н.Сергеев. Думаю, многие и не знают, как много величайших открытий было сделано протестантами в самых разных научных сферах — медицине, физике и т.д. В этой энциклопедии рассказывается история протестантизма в России. Уверен, что детям еще в школе нужно объяснять про разные религии. Тогда они понимали бы, что протестанты это не чужеродный элемент. Это просвещенные люди, которые посвятили себя России. Во многих субъектах Российской империи генерал-губернаторы были протестантами.

— Но, кажется, не всегда все это понимали. У вас не было обиды на то, как поступали с вашей семьей советские власти? Ведь ваш отец трижды подвергался уголовному преследованию за то, что он протестант.

— Обиды не было. Репрессии коснулись всех верующих независимо от конфессии. Рядом с отцом, кстати, сидели православные священники. Мой отец был в «Матросской Тишине» в Москве и отбывал заключение на Дальнем Востоке, в Сибири. Я состою в дружеских братских отношениях с Патриархом всея Руси. Так вот, его отец тоже был брошен в тюрьму. Оба были репрессированы атеистической властью.

Когда моего отца взяли во второй раз в 1960 году (первый был в 1949-м, еще до моего рождения), мне было всего четыре года. Но я помню обыски. Во время одного из них я, тогда еще совсем ребенок, прятал в огороде религиозную литературу (так закопал в огороде, что мы сами потом найти не смогли). Помню я, как мама носила передачки в «Матросскую тишину». Кстати, мой старший брат Владимир тогда решил, что он вырастет и станет судьей. И стал. Долгое время был судьей в одном из столичных судов.

— Вас травили в школе как сына «сектантов». Соседи на вас спустили огромного волкодава, после чего вы шесть лет страдали тяжелой формой заикания. Не хотелось отказаться от веры, чтобы избавиться от всего этого?

— Никогда. Наоборот, я еще больше укреплялся в ней. И повторюсь, в какие-то периоды преследовали всех верующих, не только протестантов, но и православных. А я был свидетелем чудес, которые не позволяли сомневаться.

— Например?

— Чудо избавления от заикания. Я во сне увидел Иисуса Христа. Проснулся, и заикание совершенно прошло. В том числе благодаря этому я стал пастором, могу часами читать проповеди. Чудес в моей жизни было много.

— Вы как-то сказали, что ваш жизненный принцип: в главном — единство, во второстепенном — свобода, в остальном — любовь. Он не изменился? 

— Конечно, не изменился. Единство — главное. Бог един. Все люди созданы по образу и подобию Божию. Я дружу с людьми разных национальностей и верований (с атеистами в том числе). Сейчас у нас начался Год единства народов России, и конфессии, соответственно. Напомню, что есть 809-й Указ Президента о 17 ценностях. Я принимал участие в его обсуждении. Это наши общие ценности, мы хотим построить сильную Россию. Я хочу, чтобы наши чиновники были грамотными, подкованными.

— Не так давно в Москве прошла духовная трапеза, на которой вы собрали представителей всех религий. И все было замечательно, вдохновляюще. Но в одном из регионов молитвенный завтрак закончился тем, что ворвались люди в масках и с автоматами. Что там произошло?

— Я бы хотел назвать это недоразумением.

На брянской национальной молитвенной трапезе были порядка 60 человек, включая местных чиновников и юристов. Это светское мероприятие, государственно-профессиональный диалог (у нас ежегодно такие трапезы в регионах проходят). И тут ворвались силовики. Они стали по одному выводить участников и опрашивать. Задавали примерно такие вопросы: «Вам не стыдно находиться в обществе вот этих проходимцев-протестантов? Вы не знаете, что они агенты Запада?»

Это что такое? Что за методы такие? А ведь этот регион исторически был законодателем мод гонения на верующих.

И там же произошло другое событие.

Брянская община, один из учредителей нашей конфессии, на самом деле исторически важна для Российского объединенного союза христиан веры евангельской. Сейчас пастор там женщина Лилия Хренова. Вы, наверное, знаете, что у нас разрешено женщинам проповедовать.

Так вот, община с лета прошлого года начала испытывать трудности. Но самое примечательное, это коснулось людей, попавших в трудное жизненное положение.

— Протестантов?

— Необязательно. Прихожане церкви, как волонтеры, создали центр помощи под названием «Любовь». Есть в поселке четыре дома, которые принадлежат нашим прихожанам. Там проживало на основании договоров безвозмездного пользования больше 60 неблагополучных или попавших в тяжелую жизненную ситуацию людей. Они нашли там кров, питание, заботу.

И вот летом в Центр помощи ворвались люди в масках. Бездомных (в том числе бывших наркоманов, алкоголиков), инвалидов вывезли оттуда, несмотря на их протесты. Большинство развезли по больницам, кого-то в приюты. Но там держать их долго не могут, просят забрать обратно. У меня десятки писем от людей.

Силовые структуры хотят завести дела по 239-й статье УК («Создание некоммерческой организации, деятельность которой сопряжена с насилием над гражданами, посягающей на права личности») и 238-й статье УК («Производство, хранение, перевозка либо сбыт товаров и продукции, выполнение работ или оказание услуг, не отвечающих требованиям безопасности»).