Государство и церковь
Сентябрь
20
2024
Открытие синагоги состоялось на прошлой неделе в московском СИЗО №5 «Водник» в рамках программы Федерации еврейских общин России по опеке лиц иудейского вероисповедания, содержащихся под стражей, при поддержке ГУФСИН России по Москве.
В церемонии открытия приняли участие главный раввин России (ФЕОР) Берл Лазар, помощник начальника Главного управления по организации работы с верующими священник Флорентий Александров и руководители СИЗО и ГУФСИН России по Москве. Это уже пятая синагога в исправительных учреждениях столицы.
Ремонт, подготовку и открытие синагоги курировал руководитель департамента ФЕОР по взаимодействию с вооруженными силами и правоохранительными учреждениями, раввин Аарон Гуревич. Он с самого начала возглавляет программу по опеке подследственных евреев и в данный момент в Москве при его участии функционирует уже четыре тюремных синагоги, где проводятся еженедельные уроки и встречи.
Духовно-нравственное воспитание оказывает исключительно положительное влияние на поведение подозреваемых, обвиняемых и осужденных, поэтому ГУФСИН и администрация СИЗО поощряют подобную работу
Гости церемонии открытия осмотрели специально отведенную и обустроенную под синагогу комнату, в которой иудеи смогут изучать Тору, надевать тфилин (коробочки, содержащие написанные на пергаменте отрывки из Торы и повязываемые на лоб и рук), получать моральную поддержку. Раввин Берл Лазар встретился с евреями, находящимися под стражей в СИЗО, и провел молитву. В ходе дальнейшей беседы он отметил, как важно предоставлять людям в местах заключения право на свободу вероисповедания.
По словам начальника ГУФСИН России по г. Москве Сергея Мороза, духовно-нравственное воспитание оказывает исключительно положительное влияние на поведение подозреваемых, обвиняемых и осужденных, поэтому ГУФСИН и администрация СИЗО поощряют подобную работу.
Священник Флорентий Александров выразил надежду, что сложившиеся в ГУФСИН добрые отношения между представителями традиционных религий будут и впредь плодотворно развиваться.
В завершение Берл Лазар подарил Морозу книгу Торы и вручил почетную грамоту. Также он выразил благодарность заместителю начальника ГУФСИН Матвею Новикову, начальнику СИЗО №5 Денису Иваницкому и сотрудникам учреждения за взаимодействие.
В Московском теологическом институте (МТИ) завершился годичный курс «Специалист в сфере медиакоммуникаций», подготовивший новое поколение христианских медиапрофессионалов. 27 студентов освоили навыки журналистики, СММ, видеопродакшена, графического дизайна и эффективной работы ...
В этом выпуске — удивительная история обращения к Богу известного христианского апологета, писателя и публициста Сергея Худиева
На протяжении десятилетий Соединенное Королевство считалось сложным местом для того, чтобы донести до людей Евангелие. Однако в последние месяцы евангелисты видят перемены — не только люди хотят слышать благую ...
6 мая старший научный сотрудник факультета психологии МГУ Милена Чеснокова прочтёт в университетском храме мученицы Татианы лекцию на тему «Екклесиаст и Гамлет Л. С. Выготского: архетип человеческой судьбы». Лев ...
На торжественном открытии конференции Российской Церкви христиан веры евангельской (РЦХВЕ2025), 1 мая, с приветственным словом выступили представители пяти протестантских конфессий. Основной темой обращений стали вопросы межцерковного единства, миссии и ...
В этом выпуске — удивительная история обращения к Богу известного христианского апологета, писателя и публициста Сергея Худиева
«Хроники христианского мира» – авторская программа обозревателя и медиаэксперта Бориса Костенко. Важные события христианского мира и христианский взгляд на происходящее в мире
В воскресенье 27 апреля 2025 года, христиане отмечают «Фомино воскресенье». Вместе с библеистами и богословами Артёмом Поповым и Сергеем Егоровым мы исследуем удивительную историю апостола Фомы — человека, который отказался принять слепую веру.
В этом выпуске: 17 апреля 1905 года император Николай II издал указ «Об укреплении начал веротерпимости»
Иуда Искариот. Карикатурный злодей или отражение каждого из нас? Почему история Иуды ближе к нашей жизни, чем мы привыкли думать?
