Во всем мире
Апрель
10
2024
Заместитель секретаря по связям с государствами и международными организациями монсеньор Мирослав Ваховский выступил с докладом на Международном симпозиуме о всеобщем запрещении суррогатного материнства.
Прелат подчеркнул, что суррогатное материнство превращает человека в товар и является тяжким нарушением человеческого достоинства, уподобляя ребенка продукту, который можно рекламировать и продавать со скидкой. Суррогатное материнство затрагивает как достоинство матери, так и достоинство ребенка: именно этот довод является центральным для запрета столь безнравственной практики.
Монсеньор Ваховский полагает, что в основе практики суррогатного материнства лежит неверное понимание человеческого достоинства, которое следует рассматривать в совокупности тела и души. В христианском мировоззрении тело всегда причастно к достоинству, а то время как другие философские воззрения (например, Платон или гностики) усматривают достоинство человека лишь в его духе, исключая тело – смертную оболочку. Согласно этому видению, превосходство человека над животным, а значит, и его достоинство, содержится лишь в его духовном аспекте. Подобный дуализм оправдывает различные формы подчинения тела индивидуальной воле человека, которая является якобы выражением его духа, отделенного от тела. Именно в такой призме понимания достоинства возникли практики, оправдываемые во имя «достоинства», — на самом же деле они как раз противоречат достоинству человека: это смена пола, эвтаназия, аборт, искусственное оплодотворение, суррогатное материнство и т.д.
Суррогатное материнство стало возможным благодаря технологии искусственного оплодотворения, что с самого начала несло в себе глубокий этический конфликт, полностью меняя отношение к человеческой жизни. Эти практики нравственно недопустимы, поскольку зачатый ребенок не может быть продуктом намерений и действий родителя: ребенка не производят, — его принимают. Он может быть желанным или нет, он может быть даже запланированным, — но и в этом случаях зачатие не зависит от воли родителей. В случае же суррогатного материнства эмбрион в пробирке представляется объектом, не «кем-то», а «чем-то».
Суррогатное материнство, отметил ватиканский прелат, ведет к деперсонализации и «бестелесности» при передаче жизни, поэтому создается впечатление, будто женское тело для этого не является незаменимым
Однако дело не только в этом: суррогатное материнство отрывает физическое материнство от социального. Верно, что такое разделение происходит и при усыновлении, однако в случае усыновления в центре находится ребенок и его потребности, а уже потом принимаются во внимания интересы и устремления приемных родителей. В случае же суррогатного материнства главное значение имеет потребность родителей, их желание получить ребенка. И здесь мы видим следствие разделения духа и тела: намерение стоит выше биологического аспекта, оно важнее тела матери.
Суррогатное материнство, отметил ватиканский прелат, ведет к деперсонализации и «бестелесности» при передаче жизни, и поэтому создается впечатление, будто женское тело для этого не является незаменимым.
Ваховский обратил внимание слушателей на идею «репродуктивной автономии», согласно которой индивидуальная воля человека играет решающую роль. Этот термин появился еще во времена кампаний по легализации абортов, постепенно проложив себе путь к международным организациям. Подобная автономия означает, что рождается «лоскутный ребенок», без матери и отца или же имеющий в своей биографии трех-четырех родителей, причем некоторые из них остаются анонимными.
Что касается самой суррогатной матери, то она подчиняет свое тело воле заказчиков, ее свобода ограничена, а автономия утрачена: она живет и вынашивает ребенка так, как того желают заказчики.
В конце доклада монсеньор Мирослав Ваховский отметил, что международный симпозиум по запрещению суррогатного материнства находится в созвучии со Святейшим Престолом, и подчеркнул, что не следует думать, будто эта битва принадлежит католикам: речь идет о «битве цивилизации», и чтобы достичь международного запрета, нужно достичь обширного согласия, а также не пренебрегать малыми шагами, в том числе достижением запрета суррогатного материнства на национальном уровне.
Эстонский предприниматель Маргус Таммемяэ приобрел на аукционе развалины православной церкви св. Николая, расположенную в деревне Мяэмыйза в Эстонии. По словам бизнесмена, он давно интересуется историческими храмами и мечтал когда-нибудь ...
Министерство культуры Чеченской Республики передало Ингушетии части барельефа древнейшего христианского храма в России Тхаба-Ерды, который располагается в горном Джейрахском районе Ингушетии. Об этом сообщает пресс-служба министерства культуры и туризма ...
Празднование 120-летия Церкви адвентистов седьмого дня в Москве состоялось 20 ноября в Духовном центре на Нагатинской. Поздравить адвентистов с этой знаменательной датой пришли представители власти самого разного уровня: главный ...
Неизвестные напали на Апостольскую церковь Христа в городе Эруку, в нигерийском штате Квара. По данным местного отделения полиции, погибли по меньшей мере двое человек. Очевидцы говорили как минимум о ...
Её авторы – художники-монументалисты, супруги Владимир Михайлов и Александра Кокс
Кражи. Детская комната милиции. Армия. Четыре судимости. Тюрьма. Друзья умирали у него на руках — от передозировки.
В этой захватывающей беседе пасторы Альберт Ким и Артём Попов делятся своими невероятными историями о том, как благовестие меняет жизни
Что может сломать сильного спортсмена, которому предсказывают блестящее будущее?
Знакомьтесь — семья Копыловых, и их удивительная история о том, как супруги из Новосибирска решились оставить всё ради миссии в Турции
История Юлии Тихоновой — это путь женщины, которая оказалась на грани безысходности
